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【仲宿八幡神社】（なかやどはちまんぐう）
仲宿八幡宮は、八幡東区祇園町に位置する由緒ある神社です。
その由来は、今を去ること１８００年余り前に遡ります。
第１４代仲哀天皇のお后の神功皇后は、筑紫の香椎の宮でお亡くなりになられた天皇に代わって、皇子（後の応神天皇）をお腹にみごもられていながら、軍臣の動揺を考えられて天皇崩御の事実を隠して、男装をして三軍を率いて九州騒乱の源である新羅征伐に出征されました。
この間、北九州を中心に行動し、苦節の末、三韓をまとめられたということです。
そこに、「三韓を従えども行先謀反の者あり、厚く慎み給へ」との神のお告げがあり、いまの地に豊山の宮を造らせ、皇后自ら仲宿（なかやどり）にて忌み慎み斎籠し、豊山の宮共々、皇祖の神の教えままに、すべての神々を祭られたということです。
皇后が大和に帰られたのち、この仲宿の地の祭祀を行い、祭場に村人等の祠を建立し、産土神（うじがみ）として奉り、幾度となく社を増改築されました。
ことに、大内氏、麻生氏、近世に至っては、黒田氏の崇敬が篤く、現社殿は昭和３６年に改築されたものです。

【宝永手水石】（ほうえいてみずいし）
徳川綱吉の時代（宝永四年、１７０７年）、日光・東照宮の石大鳥居の額面石として、石山（現在の東川頭町）から切り出して、前田海岸より船積みしようとしましたが、ひびが入ったため断念し、前田村の氏神の手水石として奉納したものです。
戦後、新しい石と交換されたということです。

【胎石神社】（はらみいし）
神功皇后が、この地に来られた時、奇石を見られて、「吾が皇子をはらみし腹に似たり」と、自ら奇石を崇められ、その後の万治元年（１６５８年）に社殿を建立されました。
以後、村里の妊婦が安産祈願に詣でるようになったということです。
また、奇病も治すということで、今なお、難病平癒を祈る人が多いということです。
ご神体に触れば、なお良いということです。

【操の松】（みさおのまつ）
大字前田字和井田（現在の八幡製鉄所構内）の浜辺で、松の木に縛られて非業の最後を遂げた狭吾七命（さいごしちのみこと）と、その後を追ったお小夜命（おさよのみこと）の二人の純愛を示す松です。
この松は、今なお、朽ちながらも殿内に保存されています。
この松は、二人の愛の永遠を願い、神木「操の松」と呼ばれています。
「恋むすぶ　松葉の守りいつまでも　守り守りて　ひとつにぞなる」

【お小夜観音菩薩】（おさよかんのんぼさつ）
祭神、お小夜・狭吾七命の御霊を観音として、八幡製鉄所および従業員が一体となって心をこめて奉製したものと言われています。
昭和２８年に大字前田字和井田（現在の八幡製鉄所構内）から遷座されました。
明治後期の作と伝わっています。

【牛守神社】
今からおよそ二百年前、豊前の国、下毛郡の村に、狭吾七（沢七）という若者がいました。彼は庄屋の家に育ち、早死にした父の跡を継ぎ母と二人暮らしをしていました。
飢餓が続く中、増納の命令を受けた彼は、農民の窮状を訴えようと思いましたが、「お上の命に背くとは、見せしめのため打ち首か、所払いにする」そんな情報が伝えられ、母や村人と相談して、一時、村を離れることを決心し、役人の追手から逃れるため、筑前の国、前田の里の百姓の家にかくまわれ、村人のあたたかい手当を受けました。
そのころ、当宮の北側の旭観音堂に巡礼中という、おさよという美しい娘がいました。
前田の若者の人気の的となっていましたが、いつしか同じ境遇の狭吾七とおさよは恋仲となっていました。
よそ者に彼女をとられてなるものかと、当宮の夏祭りの夜、若者数人は彼を前田海岸につれ出して、牛にひかせて海岸を走り、松の木にくくりつけ、たいまつの火まで放ちました。　死に至るとは思わなかった若者はおどろいて逃げていきました。
いとしい狭吾七の死を知ったおさよは、生きる力を失い「せめて、あの世で一緒に」と、後を追ってしまいました。
彼の死後、この地区には忌日ごとに火災が発生し、牛が死んでいきました。
「これぞ狭吾七の怨霊ぞ」と、村人達はこぞって二人の霊をとむらい社を建てました。それからというもの、怪火や疫病がなくなりました。
昭和二十八年、前田海岸の「和井田権現」を八幡製鉄所の庇護のもと、当宮へ遷座し、台良の里にあった牛守宮と合祀し、牛守神社として祭りをつづけ、火災除け、厄難除け、恋の結び神として、神威を高めて今日に至っています。
かの有名な北原白秋も「鉄の都」と題する詩を、二人をしのんで歌っています。
その歌と踊りは、今も伝えられています。

【猿田彦大神】（さるたひこのおおかみ）
この神は道祖神とも呼ばれ、智の神、幸の神、導の神と呼ばれています。
現在の八幡中央高校グラウンドは昭和２８年まで、夫婦池があり、二つの池のさかいに祭られていました。（創祀 天保十年とあります。）
昭和６２年に当宮へ遷座されました。

【奥津島比賣命】（おきつしまひめのみこと）
この神は天照大神の御子で、宗像三神の中の一神です。
前田海岸の漁師等の信仰が篤かったと言われています。
嘉永五年（１８５２年）、「津島神社」として大字前田字波戸（現在の八幡製鉄所構内）に祀られました。
製鉄所の創業に伴い、前田小学校校庭に遷り、昭和４６年の小学校の改築によって、再び氏神境内に遷されました。
海上交通の守護神と共に、広く交通安全神となっています。

【猿田彦命】（さるたひこのみこと）
この神は、天上と地上の分岐点に居り、邇邇芸命が高千穂の峰に降臨された時に、ご一行の道案内として先導した神です。
道の神、人道の神、幸の神として津々浦々に祀られています。
庚申様ともいい、我等が就寝中、庚申（かのえさる）の夜に、天上に舞上がり天神に我等の愚業を告げるといいます。
怖いので、夜も徹して朝を待つといいます。

【稲荷神社】（いなりじんじゃ）
宇迦之御魂神です。
一切の食物を司る神です。
『神代記』に「保食神腹中に稲生れり」とあります。
イネナレリがイナリと転じ、御食津神となりました。
三狐神とも書き、狐が神の使い姫となりました。
食物の安定、生活の安定、商い事の安定から商売繁栄の神となりました。